愛美之心，人皆有之，從古至今都是如此。從綿陽境內的出土文物可以看出來，漢代綿陽人從生活日用品的裝飾，到日常的穿衣打扮，都表現出了對生活美的追求。
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紅酥，當地人更喜歡稱之為“干盤子”，是過去人們辦酒席時一道必不可少的菜品。上世紀70年代到90年代，安州區秀水鎮農村，幾乎家家戶戶都會做紅酥，但并非隨時都可以，只有在新年或者辦宴席時才會做，因為原材料的原因，紅酥對當時多數人家來說，還屬于奢侈食品。
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魏城是古蜀道上一座重要的場鎮。走進場鎮發現，它的規模比得上很多縣城，從美食到民間工藝再到古代遺存的文化古跡中，仍然散發著川北古蜀道傳統文化的遺風。
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□江劍鳴（平武）
九寨溝縣與平武交界的那座山，俗名黃土梁，因其土壤顏色而名之。不知何時，不知何人，把它更名為杜鵑山，以山上的杜鵑花多，開放起來很美而名之。
以前，我們鄉下人不把這種花叫杜鵑花。因為它的每一根枝丫處，都長成一個“丫..
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□李寶山 宋長豐（綿陽）
“一門父子三詞客，千古文章四大家。”作為人文景區，眉山三蘇祠的門聯、題刻、匾額無數，不過這副門聯是最為引人注目的，撰聯者是遂寧人張鵬翮，在康雍兩朝有“天下第一清官”之譽，其玄孫是詩人張問陶（張船山..
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□陳友（安州）
我不認識蒲公英，可從老中醫給我開出的藥方里有它的那一刻起，它就撞上了我心中最柔軟的部分撞。我間接地知道，蒲公英的命運就像浮萍，一陣風來，它便要告別親人、告別家鄉，隨風，飄零天涯。
這與我曾經的筑路工生涯十分相似，修一段..
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□劉術云（江油）
過去農耕時節，川西北江油、彰明一帶的人們對一年一度的開始栽秧十分重視，稱之為”開秧門”。
栽秧，也就是插秧。春分過后和清明前夕，農歷三月初便開始平整撒谷種的秧母田，施上農家肥作底肥，在秧母田中提廂，每廂高于..
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□趙亭（三臺）
不經意間，忙碌的，蛙鳴如歌的鄉村五月已悄然而至。
鄉村五月到處一片繁忙景象，那動人的勞動號子，催人奮進的聲聲布谷，夜晚彼此起伏鼓噪的蛙鳴，令人久久難以忘懷。新型冠狀肺炎疫情過后，青壯年外出復工去了，鄉村空了。村里的莊稼..
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（外一首）
□慎微（北川）
拿起筆，屋檐上的雪
便動了一下，檐口有水珠滴落
濺入地上沉默已久的水杯
鋪開素紙，意象中構思
不再憂郁，春風騎著竹馬
文字中你帶來桃花、柳絲、白裙子
鳥鳴提筆，滴下多..
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□李靜（三臺）
出門就下雨
瞬間就淋濕了一身
也好，這臺舊手機早就想扔掉
卻一直找不到合適的理由
下樓梯不慎踩空
腳傷得很厲害
也好，可以靜養一些時日
多讀自己喜愛的書籍
從清晨在河邊釣..
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