□ 蔣曉東
綿陽城南，有一鎮(zhèn)名曰豐谷。西邊是巍峨的放羊山，東邊是滔滔涪江水，鎮(zhèn)子悠然地安臥在山水環(huán)抱之間。涪江邊曾有東門渡口和北門渡口，昔日，每日停泊航船數(shù)十艘；馬匹在岸邊馱轉(zhuǎn)貨物，清脆的蹄聲在涪江邊回蕩。夜間，船家燈火映照豐谷，景象蔚為壯觀。纖夫們停歇下雄渾的涪江號子，升起篝火，就著烤得噴香的小魚小蝦，吃著五谷雜糧合成的干糧，飲二兩燒酒，興致勃勃地講述著南來北往的故事。這兩個渡口人們稱它為“馬嘶渡”。
豐谷的北街有100多個門號，盡頭處一個寬大的偏坡，斜斜地延伸入涪江水中。涪江水輕輕拍打著偏坡，似在訴說曾經(jīng)的渡口往事。這個渡口也叫豐谷北門渡口，承載了幾十年兩岸群眾的生計與記憶。北街20號的水巷子，一米多寬，四五十米長，巷墻邊的小草從石頭縫里鉆出來，顯得格外清秀；五顏六色的小花，頂著亮晶晶的露珠，在巷子里搖曳生姿。望著眼前的景象，腦海中不禁浮現(xiàn)出昔日涪江上繁忙穿梭的船只，還有纖夫們嘹亮的號子聲和他們額頭上滾落的顆顆汗珠。一句豐谷特有的歌謠輕輕地從我口中吟出：“太陽出來照粉墻，照見女娃洗衣裳；纖聲飄在涪江上，能干纖哥像我郎。”
站在河堤邊，上游是豐谷北門渡口，下游三四十米處便是東門渡口。東門渡口是豐谷最早的渡口，原稱“仁和義渡”，后改稱“潼綿新仁和義渡”。然而，隨著時間推移，河道改變，水位變化，擺渡愈發(fā)不暢。上世紀(jì)八十年代初，東門渡口被廢除，在北街另建北門渡口。北門渡口的渡船船體龐大，既能載車又可載人。如今，北門渡口已成為遺址，一座造型優(yōu)美的“豐谷渡口大橋”橫跨江面，如同一彎絢麗的彩虹，取代了往日的渡船與渡口。
東門渡口、北門渡口，是“馬嘶渡”歷史脈絡(luò)中的重要節(jié)點。
涪江發(fā)源于松潘縣與平武縣之間的岷山主峰雪寶頂，向南流經(jīng)平武縣、江油市、涪城區(qū)、三臺縣、射洪市、遂寧市、重慶市潼南區(qū)等區(qū)域，最終在重慶市合川境內(nèi)匯入嘉陵江。而豐谷鎮(zhèn)，自古便是北達(dá)松潘、南通川渝的水陸交通要沖，素有綿陽（綿州）南大門之稱。據(jù)清同治《直隸綿州志》記載：“治東三十里，即今豐谷井（豐谷鎮(zhèn)的前身名稱）。嘉慶五年（1800年），鄉(xiāng)鎮(zhèn)市民公筑，直隸州鹽捕州判潼綿營駐防，額外、外委兩署在焉。北達(dá)松潘，南通重慶，東走巴劍，西赴省城，四達(dá)通衢，水陸要沖，左綿第一重鎮(zhèn)。”豐谷，無疑是涪江流域的一顆璀璨明珠。
豐谷鎮(zhèn)原名豐谷井。傳說在明末清初，一位鹽商在北門外的放羊山上，發(fā)現(xiàn)腳下全是厚厚的鹽土，于是在此鑿下了豐谷的第一口鹽井。此后，豐谷周圍的大小山頭陸續(xù)開鑿出百十口鹽井。當(dāng)時坊間流傳著一句話：“豐谷的鹽，不虛自貢。”漸漸地，這里便被人們稱為“豐谷井”。又因豐谷鎮(zhèn)地勢處于半山半壩之間，且山頭頗高，也被稱作“豐谷堡”。此地地勢險要，往來行人眾多，是古驛道上絕佳的歇腳之處。1992年，這里正式定名為“豐谷鎮(zhèn)”，沿用至今。
清代的豐谷鎮(zhèn)鹽業(yè)發(fā)達(dá)，加之涪江水面寬闊，水運十分繁華。南下、北上的商船抵達(dá)后都會在此停靠。豐谷本地所產(chǎn)的農(nóng)作物及土特產(chǎn)，平武、北川等地的茶葉、山貨、酒、麥冬以及糧食等農(nóng)產(chǎn)品，經(jīng)水路運到豐谷碼頭后，再轉(zhuǎn)運至遂寧、重慶。商船到達(dá)目的地后，又會購回所需貨物。舊時的豐谷，憑借獨特的地理位置，成為綿陽鹽、絲綢走水路出境的第一個稅卡。過往船只大多會在此停留一晚，使得豐谷成為當(dāng)時綿陽通航重慶的水運第一碼頭。在人們心中，“豐谷井”因井鹽而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。至清末，豐谷因鹽業(yè)興盛，夜間停泊的商船多達(dá)300多艘。自航船出現(xiàn)以來，“馬嘶渡”的叫法便逐漸形成。其前身，人們口語稱“有馬叫的地方”，后來一位從重慶搭乘商船來綿陽的書生，覺得此名冗長不便書寫，便將其改為“馬嘶渡”。
“馬嘶渡”的叫法經(jīng)久不衰，背后有著深刻的歷史淵源。當(dāng)時，商家積極開辟航道，商船南來北往運送物資，極大地滿足了人們的生活需求。百姓將物資售給商家，商家再將物資轉(zhuǎn)賣給其他百姓，這種緊密的民生互助模式深得民心。而北門渡口、豐谷渡口大橋等地，也自然而然地傳承了這種互幫互助、積極向上的精神力量。民以食為天，“馬嘶渡”實實在在地服務(wù)了兩岸群眾的衣食住行，成為當(dāng)?shù)匕傩丈钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
豐谷的東街、南街、西街、北街以及放羊山上，留存著眾多清代建筑，如鄒家大院、黨家大院、陶家大院、皮袋井、天佑燒坊等，這些都被列為歷史建筑或文物。南街的豐樂書院，創(chuàng)建于清同治十一年（1872年），由紳士梁成彥等人募資修建，最初取名豐谷公學(xué)堂。書院共有房屋20余間，童生和生員一同在此上課，綿州進(jìn)士陳津曾在此講學(xué)。光緒三十二年（1906年），豐樂書院改為兩等小學(xué)堂，1940年又改為綿陽師范學(xué)校附小，也就是現(xiàn)在的豐谷小學(xué)。如今，豐樂書院的遺址依然保留在豐谷小學(xué)內(nèi)，見證著豐谷鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化并行發(fā)展的歷程。
“馬嘶渡”從遙遠(yuǎn)的過去一路走來，融入涪江兩岸尋常百姓的生活，見證了東門渡口、北門渡口的興衰變遷，也在綿州匯館中留下了獨特的印記，更深深扎根在人們的心中。位于豐谷鎮(zhèn)勝利路18號的綿州匯館，收藏了大量有關(guān)涪江流域的非遺作品，如《煎鹽》《馬嘶渡》《揚(yáng)簸》《耕織圖》《二十四節(jié)氣》等。這些作品將農(nóng)耕文化、糧食與民生巧妙結(jié)合，讓孩子們明白糧食來之不易。館內(nèi)還陳列著川劇的頭盔、服飾，涪江的巖石等展品。當(dāng)涪江號子的旋律在館內(nèi)響起，仿佛帶領(lǐng)人們走進(jìn)了一座集藝術(shù)、文化、民生、教育于一體的殿堂，也讓人們感受到民間“守藝人”對傳統(tǒng)文化的堅守。綿陽及涪江流域的“守藝人”們，將“馬嘶渡”的故事與精神代代相傳。正如新民歌所唱：“太陽出來照粉墻，照得豐谷亮堂堂；馬嘶渡口掀波浪，綿州匯館耀輝煌。”
豐谷井、豐谷堡（鋪）、東門渡口、北門渡口、馬嘶渡、豐谷鎮(zhèn)、豐谷渡口大橋、綿州匯館……這些承載著歷史記憶的名字，讓人們領(lǐng)略到涪江流域千年的人文風(fēng)光，品嘗到底蘊(yùn)深厚的非遺文化大餐。豐谷馬嘶渡，帶著它獨特的神韻與內(nèi)涵，在新時代的浪潮中，必將續(xù)寫更加璀璨奪目的篇章。
編輯：郭成
