□任倩
習(xí)近平總書記來川視察時(shí)強(qiáng)調(diào)“四川是我國發(fā)展的戰(zhàn)略腹地，在國家發(fā)展大局特別是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中具有獨(dú)特而重要的地位。”“三線建設(shè)”是中國西部開發(fā)史上濃墨重彩的一筆，對(duì)中國西部乃至整個(gè)中國社會(huì)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
綿陽是西部大開發(fā)的重要節(jié)點(diǎn)城市，且憑借特殊的地理位置和雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)等優(yōu)勢成為全國三線建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域之一，具有深厚的三線歷史文化底蘊(yùn)，銘記、傳承、弘揚(yáng)好三線精神，領(lǐng)悟革命先輩的人格魅力，為推動(dòng)綿陽高質(zhì)量發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐。
銘記三線歷史，在深入挖掘中感悟時(shí)代內(nèi)涵。三線文化是在特定的歷史時(shí)期和背景下形成的，它的產(chǎn)生具有多重原因。首先，三線文化是三線建設(shè)的直接產(chǎn)物，是在這一偉大實(shí)踐中長期孕育的一種理想信念。其次，中國共產(chǎn)黨的革命精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，構(gòu)成了三線精神形成的基礎(chǔ)邏輯。再者，三線建設(shè)者們?cè)谄D苦條件下的無私奉獻(xiàn)，包括他們“獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫”的精神，以及對(duì)祖國、人民、社會(huì)主義事業(yè)的無比忠誠，都是三線文化不可或缺的組成部分。
傳承三線精神，用文化力量助推高質(zhì)量發(fā)展。通過弘揚(yáng)三線文化，可以讓人們了解這段時(shí)期的歷史，傳承三線精神。三線精神是中華民族精神的重要組成部分，它體現(xiàn)了中國人民在艱苦環(huán)境下，自力更生，無私奉獻(xiàn)的精神面貌。這種精神是我們民族文化的瑰寶，也是我們國家發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈Ｍ诰蚝霌P(yáng)三線文化有助于激發(fā)人們的愛國熱情和奮斗精神。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際形勢下，我們需要更加堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新的道路，加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)。而三線精神所蘊(yùn)含的奮斗精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神，正是我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要支撐。如今，我們?nèi)匀恍枰霌P(yáng)三線文化，傳承三線精神，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展。
弘揚(yáng)三線文化，在接續(xù)奮斗中勇?lián)鷼v史重任。弘揚(yáng)三線文化具有極強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在三線建設(shè)的艱難歲月里，培養(yǎng)了一代又一代正直、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的建設(shè)者，他們身上刻有深深的時(shí)代烙印。三線文化的核心與精髓集中體現(xiàn)在三線精神之中。三線精神有其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。它是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的重要支撐。因此，在新時(shí)代，我們應(yīng)通過多種途徑不斷傳承和發(fā)展三線文化，讓三線建設(shè)的歷史與文化得以傳播。首先，互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)性和廣泛性為我們傳播三線文化提供了更為便捷的途徑。通過電視、自媒體、廣播以及在線展覽等多種方式來宣傳三線精神，讓其為大眾所熟知。其次，通過組織各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等，讓人們?cè)趯?shí)踐中了解三線文化。再次，還可以通過閱讀相關(guān)歷史檔案，拍攝紀(jì)錄片，創(chuàng)作文藝作品等方式，展現(xiàn)三線建設(shè)的壯麗畫卷和精神風(fēng)貌，激發(fā)人們的愛國熱情和奮斗精神。最后，利用地方文化場館作為窗口，向參觀者展示三線建設(shè)時(shí)期具有代表性的生產(chǎn)生活用品和相關(guān)歷史資料，以最直觀的方式傳承和弘揚(yáng)三線精神。
(作者單位：西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
